صناعة المخطوطات والرسم والخط
لطالما حظيت المخطوطات والخط العربي بمكانة مهمة في الثقافات الإسلامية. ومع دخول الورق إلى العالم الإسلامي في القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي) ازداد إنتاج المخطوطات، وبدأت الدراسات العلمية والأعمال الأدبية والحكايات الملحمية والروايات العاطفية بالظهور في المرحلة نفسها تقريباً. تطلّب إنتاج هذه المخطوطات فنانين متعددي التخصصات؛ من مجلّدي كتب وصُنّاع ورق ورسامين وخطاطين. وبحلول القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي)، شاع أسلوب جمع المُرَقَّعات (الألبومات الفنية) التي تضم أعمال الأساتذة القدامى، والخط، ودراسات الشخصيات المنفردة في العديد من حلقات البلاط ولدى خبراء الفنون. بعد ذلك بعدة قرون انتشرت اللوحات الزيتية المرسومة على القماش على نطاق واسع نتيجة التواصل مع الفنون الأوروبية.
MANUSCRIPT MAKING, PAINTING, AND CALLIGRAPHY
Manuscripts and calligraphy have always held a significant place in Islamic cultures. With the introduction of paper into the Islamic world in the 2nd century AH (8th century CE), manuscript production increased in volume. Scientific treatises, literary works, epic tales, and romances started being illustrated around the same period. The production of these manuscripts required multiple artists – bringing together bookbinders, papermakers, painters, and calligraphers. By the 9th century AH (15th century CE), the practice of assembling muraqqa‘at (artistic albums) containing works of old masters, calligraphy, and studies of single figures became popular in many courtly circles and with art connoisseurs. Oil painting on large-scale canvas was introduced several centuries later through contact with European art.